martes, 3 de marzo de 2015

LA VERDAD SOBRE LA CLASE DE RELIGIÓN



Uno de los temas de más actualidad en la prensa y en las redes sociales está siendo el debate sobre la presencia de la asignatura de religión en la escuela pública y sus contenidos curriculares. La mayor parte de las veces son artículos tendenciosos, contrarios a la clase de religión y que faltan descaradamente a la verdad. Por eso, pretendo aclarar a continuación algunos puntos que están siendo más polémicos en diferentes foros de internet.

1) LA ASIGNATURA DE RELIGIÓN ESTÁ PRESENTE EN TODOS LOS SISTEMAS EDUCATIVOS DE LOS PAÍSES EUROPEOS
La asignatura de religión se imparte como materia curricular en todos los países europeos, salvo en la mayor parte de las regiones de Francia. Los centros tienen la obligación de ofertarla, siendo de elección voluntaria para los alumnos. Normalmente los padres pueden pedir una exención para que sus hijos reciban una alternativa que varía según los diferentes países.

2) CARÁCTER ACONFESIONAL DEL ESTADO ESPAÑOL
En el artículo 16 de la Constitución Española se recoge que «ninguna confesión tendrá carácter estatal», pero que «los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española» y mantendrán relaciones de cooperación con la Iglesia católica y con las demás confesiones. Esto quiere decir que España es un Estado aconfesional y no laico.

3) LOS ACUERDOS CON LA SANTA SEDE SON DEMOCRÁTICOS
Tras la legalización de todos los partidos en España y después de haber sido aprobada mediante Referéndum la Constitución Española, se firmaron en 1979 los acuerdos entre el Estado Español y la Santa Sede. Los firmaron el ministro del Interior del Gobierno Democrático de UCD, Marcelino Oreja y el Secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Villot.
Estos Acuerdos tienen rango de tratado internacional y no pueden ser derogados unilateralmente. Se necesitaría un nuevo acuerdo entre ambas partes o acudir a un arbitraje internacional. Dentro de España no bastaría la decisión del gobierno si no que sería necesario un mandato de ambas cámaras, Congreso y Senado para pedir su derogación.
El Estado Español también ha suscrito acuerdos con otras entidades religiosas que imparten clases de religión en la escuela pública en los centros donde los padres lo solicitan: la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España, la Unión de Comunidades Islámicas de España y la Federación de Comunidades Judías de España.

4) PRESENCIA DE LA RELIGIÓN EN LA ESCUELA PÚBLICA
La escuela pública es de todos, también de aquellos que se consideran creyentes y desean recibir la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus convicciones, según el artículo 27 de la Constitución que garantiza también que los poderes públicos ayudarán a los centros docentes a cumplir con esto. 
Según las estadísticas, un porcentaje superior al 70% de las familias optan por la elección de la asignatura de religión, lo que significa que la inmensa mayoría de las familias están a favor de la misma y está justificada su presencia en la escuela pública.
En ningún caso, como dicen algunos, se impone a todos estudiar religión, ya que los alumnos que no optan por la clase de religión recibirán clase de valores éticos y sociales, lo que contribuye también a su formación integral. Estos alumnos no están discriminados si no que, voluntariamente, optan por no cursar enseñanzas religiosas. Por respeto a la libertad de conciencia, dicha enseñanza no tendrá carácter obligatorio para los alumnos. De esta manera se garantiza tanto el derecho a recibirla como a no recibirla. Incluso los alumnos pueden a su vez cursar las asignaturas de religión y de valores si así lo desean.

5) TRATAMIENTO DE LA ASIGNATURA DE RELIGIÓN EN LA LOMCE
La LOMCE mantiene el mismo tratamiento a la clase de religión que en las anteriores leyes educativas, garantizando que los padres puedan manifestar la voluntad de recibir o no las enseñanzas de religión.
Las novedades son que la nota de religión contará para la nota media de la etapa como las demás asignaturas y que no se evaluará en las nuevas evaluaciones externas. Sí contarán para repetir curso y para conseguir una beca, como el resto de las asignaturas.
Otra novedad es que la alternativa será una asignatura sobre valores sociales y éticos, de oferta obligatoria. En Bachillerato, al no tratarse de una etapa educativa obligatoria, los centros no tendrán por qué ofertarla, y si lo hacen, los alumnos podrán elegirla entre otras muchas asignaturas, de las que tendrán que cursar un mínimo de dos y un máximo de tres. Los centros deben tener en cuenta la demanda social y, por tanto, si hay alumnos de Bachillerato que la solicitan, los centros deben ofertarla como asignatura específica.

6) EVALUACIÓN DE LOS CONOCIMIENTOS RELIGIOSOS
Según los Acuerdos con la Santa Sede corresponde a la jerarquía eclesiástica señalar los contenidos de la enseñanza de religión, por esta razón ha sido publicado en el B.O.E. el currículo de Religión Católica en los diferentes niveles educativos.
Al ser un currículo confesional recoge la doctrina católica pero no se evalúa la práctica religiosa. El hecho de memorizar fórmulas de agradecimiento o petición forma parte del conocimiento de la cultura y costumbres cristianas, de la misma manera que en literatura se memorizan poesías.
Otros temas del currículo son la persona humana, la dimensión trascendente, las diversas posturas ante el hecho religioso, la relación entre la ciencia y la fe, la revelación o la iglesia como generadora de cultura a lo largo de la historia.
En clase de religión no se impone la fe a nadie ni se obliga a rezar. Esta dimensión religiosa que tenemos las personas contribuye al logro de una auténtica maduración y al carácter integral de la educación. También contribuye de manera significativa a lograr una competencia cultural y artística en la que pueden tener lagunas los alumnos que no opten por las enseñanzas religiosas.

7) EL PROFESORADO DE RELIGIÓN NO ESTÁ PRIVILEGIADO
El profesorado de religión accede al puesto según la normativa vigente. Se le exige la misma titulación universitaria que al resto del profesorado del mismo nivel y también la capacitación pedagógica de la asignatura. La mayor parte de este profesorado tiene una edad superior a 50 años y llevan más de 20 años de servicios prestados a la administración como docentes. Realizan cursos de formación permanente del profesorado, también en nuevas tecnologías y, en muchos casos, tienen más titulaciones oficiales.
Son las autoridades eclesiásticas quienes designan al profesorado que consideran idóneo con la única limitación de no ser contrarios al orden público.
A este profesorado se le ha ido reduciendo su jornada paulatinamente sin percibir ningún tipo de contraprestación y suelen ejercer su labor docente en más de un centro educativo.
En general, su manera de trabajar suele ser valorada positivarmente por los demás compañeros docentes y por los alumnos, estando siempre disponibles a las demandas que surgen en los centros.
Para quienes los acusan de privilegiados deben saber que no tienen los mismos permisos y licencias que los compañeros, no pueden optar a las prejubilaciones, no cobran sexenios como el resto del profesorado, no tienen las prestaciones de MUFACE, la mayoría tienen contratos a jornada parcial y tienen que acudir a más claustros y sesiones de evaluación que el resto de docentes. Cada año dependen de la elección que hagan los padres de esta asignatura y del nombramiento que hagan los Delegados Diocesanos de Enseñanza, viviendo los veranos con incertidumbre y angustia. Considerar que este profesorado está privilegiado no solo no se ajusta a la realidad si no que es faltar deliberadamente a la verdad.

                                               RAÚL ARAGÓN

martes, 17 de febrero de 2015

CUARESMA 2015

El próximo 18 de febrero, miércoles de ceniza, comienza la Cuaresma, que es un período de cuarenta días reservado a la preparación de la muerte y resurrección de Jesús durante la Semana Santa. Desde el siglo IV se manifiesta la tendencia a constituirla en tiempo de penitencia y de renovación para toda la Iglesia, con la práctica del ayuno y de la abstinencia.


La ley del ayuno obliga a hacer una sola comida durante el día, pero no prohíbe tomar un poco de alimento por la mañana y por la noche. La ley del ayuno obliga a todos los mayores de edad hasta que hayan cumplido cincuenta y nueve años. Son días de ayuno y abstinencia el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo.

 La ley de la abstinencia prohíbe el uso de carnes, pero no el uso de huevos, lácteos y cualquier condimento a base de grasa de animales. La ley de la abstinencia obliga a los mayores de  catorce años. Son días de abstinencia los viernes de Cuaresma.
Estas mortificaciones mínimas de ayuno y abstinencia deben ser completadas por cada uno según las personales necesidades y exigencias espirituales.

La Cuaresma no es sólo tiempo de mortificación. Es, además, tiempo de retiro espiritual en el que la meditación y la oración personal deben ser intensificadas para lograr la renovación espiritual que se anhela conseguir durante este tiempo.

EL AYUNO que Dios quiere

Que no hagas gastos superfluos.
Que prefieras pasar tú necesidad antes que la padezca el hermano.
Que ofrezcas tu tiempo al que lo pida.
Que prefieras servir a ser servido.
Que te comprometas en la lucha contra toda marginación.
Que veas en el pobre y en el que sufre un sacramento de Cristo.
 

 LA ABSTINENCIA que Dios quiere

Que no seas esclavo del consumo, los juegos, las modas.
Que te abstengas de tanta televisión, internet y teléfonos móviles.
Que frecuentes menos bares, discotecas y lugares parecidos.
Que te abstengas de toda violencia.
Que te alimentes de la palabra de Dios.
 

Recomendación: Preséntale al Señor una lista de propósitos para esta Cuaresma con el fin de esforzarte por quitarte defectos y ser mejor persona y estar más cerca del Señor. 

D. RICARDO BLÁZQUEZ YA ES CARDENAL DE LA IGLESIA CATÓLICA

El Papa Francisco ha presidido el Consistorio ordinario público en el que ha creado Cardenal de la Iglesia Católica a don Ricardo Blázquez Pérez. Ha ocupado el número doce entre los veinte Cardenales creados: los primeros 15 serán cardenales electores (por tener menos de 80 años. Hasta esa edad serán convocados a los cónclaves como electores del nuevo Papa); Los otros 5 son obispos o arzobispos eméritos con más de 80 años y no serán cardenales electores.
A la celebración han asistido representantes de la Iglesia de Valladolid, de la iglesia de España y miembros de las instituciones del Estado.
A lo largo de la historia de la Diócesis de Valladolid ha habido otros tres cardenales: don Juan Ignacio Moreno fue creado cardenal (1868) por el Papa Bto. Pío IX; don Antonio María Cascajares (1895) por el Papa León XIII; y don José María de Cos (1911) por San Pío X. 






martes, 1 de julio de 2014

Los Reyes de España visitan al Papa Francisco en su primera visita internacional

Los flamantes reyes de España, Felipe VI y Letizia, fueron recibidos por el papa Francisco el lunes 30 de junio de 2014, en el comienzo de su primera gira oficial en el exterior. Francisco recibió a los reyes de España con una cordial bienvenida, en la que no faltaron las bromas, y Felipe VI se despidió del pontífice "con la esperanza de verle en España", tras explicarle que el relevo en la Corona ha sido "muy intenso", pero lo ha vivido "tranquilo". Para esta audiencia con el papa, don Felipe acudió a la Santa Sede con traje y corbata azul oscuro, mientras que doña Letizia vestía un traje de chaqueta blanco -color reservado en estas ocasiones a las reinas católicas- y no llevaba mantilla. El papa Francisco conoció a los actuales reyes de España el 19 de marzo de 2013, cuando encabezaron, como Príncipes de Asturias, la delegación española que asistió a la misa solemne de inicio de su pontificado. En la reunión de hoy los reyes reiteraron la invitación, trasladada en su día al pontífice por los obispos españoles, para que visite España el año próximo con ocasión del quinto centenario del nacimiento de Santa Teresa de Jesús, una posibilidad que también fue abordada durante la audiencia que ofreció el pasado 28 de abril a los Reyes Juan Carlos y Sofía. Se trata de la cuarta vez que Felipe y Letizia visitan a un papa en el Vaticano, tras ser recibidos en audiencia como príncipes de Asturias por Juan Pablo II en 2004 poco después de su boda y por Benedicto XVI en 2011.

miércoles, 25 de junio de 2014

El Papa Francisco se detuvo en nuestra casa

Durante su viaje hacia el sur de Italia, el Papa Francisco hizo que la comitiva que lo llevaba hacia Calabria se detuviera para saludar a un enfermo y a su familia que aguardaba su paso a la orilla de la carreretra. El gesto se ha diseminado por las redes sociales como ya se ha vuelto costumbre con el Papa Francisco. El sorpresivo saludo fue grabado por una de las personas que aguardaban para saludarlo; sin embargo, no contaba con que el Papa detuviera la marcha del vehículo y se bajara para darle la bendición y un beso en la frente a un joven enfermo. Las personas vitorearon a Francisco diciéndole: "Bravo Francisco", al tiempo que aplaudían y agradecían a Dios por la visita del Santo Padre. Una visita de 50 segundos, pero que sin duda quedará grabada en la memoria de toda la familia por siempre. Ivan Parfenie fue quien grabó la visita del Papa y de inmediato la subió a la red social YouTube, con el título siguiente: "Papa Francesco si e fermato a casa nostra", lo que en español significa: "Papa Francisco se detuvo en nuestra casa"

MÚSICA PARA ORAR